“规矩”与“品格”-陕西省中医药研究院陕西省中医医院

“规矩”与“品格”

发布时间：2015-04-29 16:04???来源：省中医院???浏览次数：

习近平总书记在在中纪委十八届五次全体会议上讲话中强调，“国家法律是党员、干部必须遵守的规矩。党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例也是重要的党内规矩”，“要加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”。对此，作为一名负责业务部门的普通干部，我感触良多。司马迁在《史记》中说“人道经纬万端，规矩无所不贯”，即人类社会复杂万端，必须要有规矩作为准绳。俗语也说“没有规矩不成方圆”。在我们中华民族摆脱百年耻辱，大步走向现代化强国、实现中华民族伟大复兴的今天，“规矩”是极其重要的。物理的规矩是画方圆，社会的规矩是正品行的。在古时“日出而作，日入而息”是规矩，“杀人偿命，欠债还钱”，也是规矩。在我们的国家，《宪法》、《党章》是规矩，是党和国家的大规矩，考勤打卡也是规矩，是具体单位的具体规矩。定规矩是为了让大家遵守规矩，可见规矩是必须要遵守的。定规矩是综合了人的群体性与个体性的，可见规矩不是凭空而来的，因而是可以也必须被遵守的。司马迁讲“诱进以仁义，束缚以刑罚”，前句将规矩与品格关联，可见规矩是品格的体现，后者则将规矩与刑罚相关，可见违反规矩是要受到惩罚的。习总书记在讲话中强调要“猛药去疴，除恶务尽”，要让“纪律真正成为带电的高压线”，可见对“规矩”本身的高度重视和对“规矩”作用的殷切期盼。

我国是礼仪之邦，也是法制之邦。1975年在湖北睡虎地发现的秦简《为吏之道》，开篇即称“凡为吏之道，必精洁正直，慎谨坚固”。其后历代均有相关的法律制度对官员进行约束和警诫，可见作为掌握权力的管理者，必须学习规矩，遵守规矩，维护规矩。在我国历史上固不乏贪官污吏，但清正廉明、爱民如子的循吏良臣仍为多数。明代海瑞曾任权力极大的应天巡抚，但十分廉洁，其死后家中“葛帏敝籝，有寒士所不堪者”，最后由朋友凑钱安葬。至于清代和珅，权倾一时，死后查抄家产，仅白银即数以亿计，有人认为其家产总量相当于当时清政府十五年的财政收入。无论是廉洁克己的海瑞，还是贪得无厌的和珅，无疑是懂得“规矩”的，但何以有如此巨大的反差呢？关键在与“规矩”紧密关联的“品格”。俗话说门锁是“锁君子不锁小人”，在规矩面前，有人恪守本分，绝不也绝不会越雷池一步，有人则曲线而取之，甚至敢公然践踏之。汉代杨震是著名的学者，也是廉洁的官员，曾有人向他行贿，并称“暮夜无知者”，杨震说：“天知神知，我知子知，何谓无知？”杨震家贫，有人建议他为子孙置办产业，他说我把“清白吏子孙”五个字留给他们，这难道不是最丰厚的产业吗？唐代杜甫穷愁潦倒，却呐喊着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。像杨震、杜甫这样进入理想道德境界的人尽管不多，却正印证了为习总书记所说的“精神的力量是无穷的，道德的力量也是无穷的”。元代学者许衡不食无主之梨，说“人所遗，一毫弗义，弗受也”，死后“有数千里来聚哭墓下者”，真可见高尚“品格”感人之深。

规矩是基于道德的，如杀人偿命，欠债还钱，既是规矩的条文，也是道德的反映。习近平总书记强调反腐要“坚持无禁区、全覆盖、零容忍，严肃查处腐败分子，着力营造不敢腐、不能腐、不想腐的政治氛围”，“不敢腐，不能腐”是靠规矩的制约，而“不想腐”则是道德的自觉。一个处级干部家中竟然搜出2亿多现金，几乎贪婪到了丧心病狂的地步，哪里还有道德的自觉？官员掌握权力，而权力的使用可以决定很多人的得失。为了得失，便有人腐蚀权力，而被腐蚀的掌权者实际已沦为腐蚀者的工具，不仅丧失道德，也早已丧失自我。

规矩与道德是相辅相成的。治党治国必须要有规矩，干部管理同样要有规矩，没有规矩便没有方圆。党员干部必须要有道德，至少要守住道德的底线。秦代选拔官吏极其严格，并要求百姓“以吏为师”。设若我们的党员干部腐败变质了，将会发生严重的示范效应，整个社会的价值观将会颠倒，风气将会败坏，我们实现中华民族伟大复兴的美好愿景将难以实现，甚至不可能实现。因此，“规矩”与“品格”是互相为用的，党员干部不仅要守“规矩”，还要重“品格”。当党员干部的“品格”与“规矩”自然契合而无所滞碍时，我们不仅会有一个风清气正的吏治，同心同德的社会，我们也必将迎来中华民族万世不替的繁荣与富强。

文献研究所焦振廉

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